serviço público

INSTITUTO DE METEOROLOGIA
PORTUGAL
PREVISÃO DO ESTADO DO TEMPO NO CONTINENTE

DIA 29 DE AGOSTO DE 2003 - SEXTA-FEIRA
REGIÕES DO NORTE E DO CENTRO:
PERÍODOS DE CÉU MUITO NUBLADO, APRESENTANDO BOAS ABERTAS A
PARTIR DO FIM DA MANHÃ.
VENTO MODERADO (15 A 30 KM/H) DE SUDOESTE, SOPRANDO MODERADO A FORTE
(30 A 45KM/H) NAS TERRAS ALTAS, TORNANDO-SE EM GERAL FRACO (INFERIOR
A 20 KM/H) DE OESTE DURANTE A MANHÃ.
AGUACEIROS, EM ESPECIAL NA REGIÃO NORTE E DIMINUINDO DE FREQUÊNCIA
DURANTE A MANHÃ.
PEQUENA SUBIDA DA TEMPERATURA.
NEBLINA OU NEVOEIRO MATINAL.

REGIÕES DO SUL:
CÉU GERALMENTE POUCO NUBLADO.
VENTO EM GERAL FRACO (10 A 20 KM/H) DE OESTE.
PEQUENA SUBIDA DA TEMPERATURA.
NEBLINA OU NEVOEIRO MATINAL.

ESTADO DO MAR
COSTA OCIDENTAL: ONDAS DE SUDOESTE COM 3 A 4 METROS,
DIMINUINDO PARA 2 METROS.
TEMPERATURA DA ÁGUA DO MAR: 19 C
COSTA SUL: ONDAS DE SUDOESTE COM 1 METRO.
TEMPERATURA DA ÁGUA DO MAR: 20 C

DIA 30 DE AGOSTO DE 2003 - SÁBADO
CÉU POUCO NUBLADO OU LIMPO, APRESENTANDO-SE MUITO NUBLADO NO LITORAL
A NORTE DO CABO DA ROCA ATÉ AO FIM DA MANHÃ.
VENTO FRACO (INFERIOR A 15 KM/H) DO QUADRANTE NORTE.
NEBLINA OU NEVOEIRO MATINAL NO LITORAL OESTE, NOS VALES E TERRAS BAIXAS.
SUBIDA DA TEMPERATURA MÁXIMA, EM ESPECIAL NO INTERIOR.

DIA 31 DE AGOSTO DE 2003 - DOMINGO
CÉU POUCO NUBLADO OU LIMPO.
VENTO FRACO (INFERIOR A 15 KM/H), SOPRANDO MODERADO (15 A 25 KM/H)
DE NOROESTE DURANTE A TARDE, NO LITORAL OESTE.
NEBLINA OU NEVOEIRO MATINAL, EM ESPECIAL NO LITORAL OESTE.

INFORMAÇÃO DO INSTITUTO DE METEOROLOGIA - PORTUGAL.

Clara Ferreira Alves no Diário Digital:

“No Iraque, todos os dias morrem tropas britânicas ou americanas, e o que corre mal no Iraque, onde a população se sente desprotegida e ocupada, insegura e humilhada, correrá mal noutros lugares, porque o Iraque será o erro da Casa Branca e de Downing Street que todos iremos pagar. A visão estratégica da luta anti-terrorista de Bush – nós contra eles – começa a parecer-se com a visão suicidária de uma América que não preparou, não planeou, não estudou e não tem competência para ocupar e reconstruir o Iraque. E que não quer ceder o poder, mantendo o orgulhosa solidão que tão maus resultados costuma dar nos regimes autoritários”

Nem é preciso discutir princípios. É uma questão de competência.

Cara Sónia,



EPPUR SI MUOVE

“Eu, Galileu, de 69 anos, com a mão sobre o Evangelho, maldigo e detesto a heresia do movimento da Terra.“
“eppur si muove”

No momento em que faz esta afirmação Galileu personifica e torna-se o fulcro, pelo menos a nível simbólico, da separação do laico e do sagrado.

Afirmou-se herético e como católico que era arrependeu-se de pensar dizer e escrever que a Terra não era o centro do Universo. E no entanto esta move-se.

Os seus sentidos, os seus instrumentos e a sua inteligência afirmam-no.

Galileu traiu a verdade, foi cobarde, negociou a vida com o engano, foi dúplice – não é uma história digna e nobre, edificante como a vida dos santos. Também por isso Galileu é tão representativo do homem moderno – dividido entre a Fé e a Verdade. Na idade média estes dois conceitos seriam indissociáveis. Aparecerem tão próximos num texto constituiria um pleonasmo óbvio. Para Galileu era um paradoxo.

EPPUR SI MUOVE

HUMANISMO

Duas visões:
1. There is Something Wrong With Humanism
by Jeremy Stangroom
2. There is Nothing Wrong With Humanism
by Kenan Malik

PVG apurou que em Goa, sob a dominação portuguesa, a sociedade estava estruturada como um “apartheid quase rigoroso”. A segregação processava-se por níveis, ou castas na boa tradição indiana e pasme-se, PVG defende que essa tradição também seria a europeia, pelo menos na altura.

“(…)os portugueses viviam na sua cidade própria, em geral dentro dos muros da fortaleza. No círculo urbano imediato, habitavam os “locais da terra” de religião católica. Depois, em segregação sistemática e organizada, os hindus, distribuídos pelas várias castas, os jains, os muçulmanos.”

Num paralelo, as sociedades, quer as europeias, quer as asiáticas, praticavam naturalmente sistemas de castas. Criando-se assim grupos estanques de minorias étnicas, religiosas ou profissionais semi-ostracizados. “Também em Portugal os muçulmanos, os judeus e as diversas profissões tinham bairros ou ruas próprias. Os europeus perceberam logo que, na India, havia ainda menos lugar que na Europa para miscigenação urbana, profissional ou pessoal.”

Os mestiços, filhos de casamentos mistos, foram sempre párias - o nível mais baixo das sociedades. Por isso a dificuldade de integração rápida, impossivelmente indolor das minorias. “Dos portugueses aos nigerianos, por exemplo, só ao fim de duas ou três gerações toda a gente se “ocidentaliza”, ou seja, se moderniza - e, a maior parte das vezes, apenas superficialmente.”

E quando se pretende aculturar uma nação ou um povo inteiro, é de esperar ainda maiores dificuldades.

o suspense, a emoção

que sábias palavras para o dia 11 de setembro?

The Bright's Network

The Brights


A Bright is a person who has a naturalistic worldview

A Bright's worldview is free of supernatural and mystical elements.

The ethics and actions of a Bright are based on a naturalistic worldview.

em www.the-brights.net - site do movimento bright